飯縄山・南登山道解説
バードライン沿いにある一の鳥居駐車場（トイレ有り）に車を止め、飯縄山登山口バス停横から
別荘地内を７００ｍ程北上すれば石の大鳥居が出迎えてくれる。
ここが南登山道の登山口で、カラマツ林の踏み跡を進み林道を横切れば奥宮一の鳥居だ。
鳥居をくぐり旧奥宮一宮鳥居跡地の標柱を過ぎると第一不動明王の石仏が鎮座している。
雑木林の登山道脇には十四体の石仏が安置されているので撮影しながら登るのも楽しいだろう。
第十一阿閃如来がある「駒つなぎの場」からは九十九折りの急登になるが「天狗の硯岩」と
呼ばれる平らな岩場に出ると長野市内の眺めが良く休憩適地だ。
２０分ほど笹道を登ると西登山道に合流する。
ここから南峰ピークまでは夏の間（八月中旬）、シモツケソウクガイソウ・ハクサンフウロ・ヨツバシ
オガマなどが咲き誇るお花畑になる。　石祠がある岩場を登り切ると南峰（１９０９ｍ）ピークだ。
一段下の赤い屋根が飯縄神社（飯縄大明神）で山頂三角点は北峰（１９１７ｍ）ピークにある。
飯縄山・西登山道解説
戸隠神告げの湯・ちびっ子忍者村を過ぎて林道を進むと左に登山口案内板が立つので近辺の
路肩に車を止めてこの近道登山口へ向かうも良しだが・・・
今回は林道を１００�bほど進んだ尾根筋取り付き地点の正規登山口から登ってみよう。
この正規登山口には木の鳥居とおぼしき残骸が置かれており、往時は奥宮一の鳥居とは別に、
ここも飯縄神社詣での出発点になったのではと思われる。
尾根に入れば暫く笹藪歩きとなるが、近道登山口からの道を左に見送った辺りから唐松林の
広々とした参道風の登山道歩きとなる。
南北に付けられた林道を横切って進むこと数分の場所には鳥居が立ち、その先の木造社には
「萱の宮」が祀られている。
ここから一気に斜度が増すが針葉樹林帯から灌木地帯へ入ればキツイ登りもここまでで、
振り返れば遠くに北アルプス、目前には荒々しい峰々を擁した戸隠連峰の姿を見ることができ
る。　　　　　　　　　　　　　　　　ｍｉｋｉｏ
■飯縄神社とは（高尾山公式ページより引用）
飯縄権現は、平安時代、長野県飯縄山上(現飯綱山)に奉祀された飯縄権現を原点として、全国
に分祀され、飯縄信仰として定着をみせた。
飯縄権現は、法身大日如来の垂迹である不動明王を本地として、その不動明王が飯縄権現に
姿を変えて衆生(民衆)を救済するという、平安初期に台頭した本地垂迹思想から生まれた神仏
の一つと伝えられている。
その飯縄権現は、一説には、インドから仏教とともに伝来したダキニ天が、飯縄権現を形成する
原体になったともいわれている。
飯縄権現は、『飯縄法』を伝授するという信仰が古来からあり、軍神として戦国期の武将たちに
受け入れられ、越後の上杉謙信、甲斐の武田信玄、相模・武蔵の後北条の武将たちのなかに
広く信仰されるようになった。
■飯縄権現（Fantasy,or Fanatic Gate WebPageより引用）
飯縄（飯綱）とは修験道屈指の名山で、信州北部にある戸隠山に連なる山です。
保食神（うけもちのかみ）降臨地であり、飯縄とは「命の綱」とも言われています。
飯縄権現（飯縄大明神）」に祈念すれば、権現が変幻自在に身を転ずるなどして、様々な術が
振るうことができると言われてきました。
飯縄権現の秘伝として、「甲賀軍鑑的流」に、夫婦二頭の鹿から防御、破敵の護符が作成する
方法が伝えられています。
□飯縄法：Fox Hunting、下級の呪文
飯縄法は、飯縄山の飯縄権現の力を借り、その使役鬼たる「狐」を使役する法です。
この呪法の修法者は、「飯縄使い」あるいは、「狐使い」と呼ばれ、この使役する「狐」は術者を
妨害、あるいは攻撃する者を微塵に砕くと言われています。