飯縄山・西登山道解説
戸隠神告げの湯・ちびっ子忍者村を過ぎて林道を進むと左に登山口案内板が立つので近辺の路肩に車を
止めてこの近道登山口へ向かうも良しだが・・・
今回は林道を１００�bほど進んだ尾根筋取り付き地点の正規登山口から登ってみよう。
この正規登山口には木の鳥居とおぼしき残骸が置かれており、
往時は奥宮一の鳥居とは別に、ここも飯縄神社詣での出発点になったのではと思われる。
尾根に入れば暫く笹藪歩きとなるが、近道登山口からの道を左に見送った辺りから唐松林の広々とした
参道風の登山道歩きとなる。
南北に付けられた林道を横切って進むこと数分の場所には鳥居が立ち、その先の木造社には「萱の宮」が
祀られている。
ここから一気に斜度が増すが針葉樹林帯から灌木地帯へ入ればキツイ登りもここまでで、振り返れば遠くに
北アルプス・目前には荒々しい峰々を擁した戸隠連峰の姿を見ることができる。
最後は緩い稜線歩きを経て右から延びてくる南登山道に合流する。　　ｍｉｋｉｏ
瑪瑙山〜飯縄山登山ルート解説（逆読みして下さい）　０５．１１．２６の解説文より
戸隠スキー場の駐車場に車を止めてゲレンデ内を瑪瑙山に向けて登り始める。
瑪瑙山へのルートは二通りあるが、瑪瑙山直下の第六クワットリフト乗り場まで通じている車道があるの
でこれを利用すると歩きやすい。
第六リフト乗り場からは、ゲレンデ名「お仙水コース」と「メノウコース」に分かれるが、
今回は右手の「メノウコース」を登り込む。
瑪瑙山は第六リフト終点の上部にあり、西に戸隠連峰・高妻山、東は霊仙寺・飯縄山の眺めも良く、
飯縄山へ一直線に続く登山道も視認できる。
ここで一息ついたら、瑪瑙山山腹を一気に下り飯縄山西尾根に取り付く。
鞍部を過ぎて小ピークの岩場で振り返ると、瑪瑙山と高デッキ山の全容を望める。
ここから１５０ｍ程の急登を登り切ると飯縄山山頂だ。
天気が良ければ、浅間山・北アルプス・戸隠連峰・高妻山・黒姫山・妙高など３６０°大パノラマだ。mikio
■飯縄神社とはその１
当神社は、西暦270年頃第15代応神天皇の御代飯縄山山頂に天神大戸道尊を祀り、
飯縄大明神と称したのがそもそもの起こりで、
本地を大日如来とし 848年学問行者が飯縄山に入山して、この如来の尊容を拝したと言われる。
西暦1233年に信濃国荻野（信州新町）の地頭 伊藤兵部太夫豊前守忠綱が、
飯縄大明神のお告げにより入山し、山頂に飯縄大権現を勧請した。
忠綱の子、盛綱も父に従い入山し、荼枳尼天の法を修得、 父より飯縄の法（管狐を使う独特の法術）を
受継ぎ、飯縄原始忍法を確立、自ら「千日太夫」と称し飯縄信仰を全国に広げると共に忍法の祖となった。
又、武門の尊崇を受け、特に足利三代将軍義満は 紫金仏の地蔵菩薩像を飯縄山本地仏として寄進し、
室町時代末期には武田・上杉両家の深い尊信を受け 神領を寄進され、徳川三代将軍家光も
朱印地百石を寄進するなど、
飯縄信仰は全国的に伝播、万余の末 社を有し、全盛を誇った。
この里宮は千日太夫の冬季居所に武田信玄が創建したものといわれる。
飯縄山は山頂より食べられる砂（飯砂）を産し、参籠の行者等はこれを採って食べたことから
飯砂山、転じて飯縄山と言い、これは保食神（皇足穂命）の霊徳として、
明治六年長野県庁より皇足穂命神社の称号を与えられた。
飯縄神社ホームページより抜粋
■飯縄神社とはその２
（高尾山公式ページより引用）
飯縄権現は、平安時代、長野県飯縄山上(現飯綱山)に奉祀された飯縄権現を原点として、全国に分祀
され、飯縄信仰として定着をみせた。
飯縄権現は、法身大日如来の垂迹である不動明王を本地として、その不動明王が飯縄権現に姿を変え
て衆生(民衆)を救済するという、平安初期に台頭した本地垂迹思想から生まれた神仏の一つと伝えられ
ている。
その飯縄権現は、一説には、インドから仏教とともに伝来したダキニ天が、飯縄権現を形成する原体にな
ったともいわれている。
飯縄権現は、『飯縄法』を伝授するという信仰が古来からあり、軍神として戦国期の武将たちに受け入れ
られ、越後の上杉謙信、甲斐の武田信玄、相模・武蔵の後北条の武将たちのなかに広く信仰されるよう
になった。
■飯縄権現
（Fantasy,or Fanatic Gate WebPageより引用）
飯縄（飯綱）とは修験道屈指の名山で、信州北部にある戸隠山に連なる山です。
保食神（うけもちのかみ）降臨地であり、飯縄とは「命の綱」とも言われています。
飯縄権現（飯縄大明神）」に祈念すれば、権現が変幻自在に身を転ずるなどして、様々な術が振るうこと
ができると言われてきました。
飯縄権現の秘伝として、「甲賀軍鑑的流」に、夫婦二頭の鹿から防御、破敵の護符が作成する方法が
伝えられています。
□飯縄法：Fox Hunting、下級の呪文
飯縄法は、飯縄山の飯縄権現の力を借り、その使役鬼たる「狐」を使役する法です。
この呪法の修法者は、「飯縄使い」あるいは、「狐使い」と呼ばれ、この使役する「狐」は術者を妨害、
あるいは攻撃する者を微塵に砕くと言われています。
コメント
福島三連チャン前の空き時間（午前中のみ）を利用して山仲間と飯綱山へ行ってきました。
福島へは２１：００に出発するので帰宅後は仮眠で〜す　zzzz